O编辑总结：中国式伪女权与女人的幸福

我爱他，但是我爱自己更多。我不会为男人做无谓的牺牲，因为我自爱， 只有自爱的人才有资格爱人。如果我不符合你的标准，请你自便。

 

—师太语录一则

 

很多年前，某大学举办一次讨论会。会上，有位研究生女生斩钉截铁地主张，妻子应跟下岗的丈夫离婚，还列举了一大堆理由，其中之一好像是说，这样男人才会更加努力，更加自强不息。有人当时向她请教，那丈夫是否应该跟下岗的妻子离婚呢？她沉吟道，那可不行。

 

由此可见，现在很多中国女人有个很明显的特点：人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩。 从某种意义来说，既封建又现代，既大男人主义又女权主义。从结婚前后就可以看出来。

　　

结婚之前，很多女人要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。

　　

结婚以后，又反过来了，这些女人放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是老封建。离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。

　　

这可真是怪了！这些女人到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？

　　

如果奉行封建主义，可以。她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。

　　

如果奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。她们可以要求家务对等

分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。

　　

因此对比一下就会发现，其实这些女人并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳而获，这跟女权主义的初衷完全是相差十万八千里。

　　

所以，中国的女权主义是伪女权主义，——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。

　　

两千多年前，有个叫苏秦的青年，天天自强不息地在外找工作，但每次都狼狈不堪地失败了。他饥肠辘辘，衣服破烂，面容憔悴，穿着草鞋，扛着口袋迈进了家门。但是，妻子一见他回来了，好像是瞎子，仍坐在织机上织布，头也不抬；苏秦央求嫂子做饭给他吃，嫂子好像是个聋子，理也不理，径自走开。如此待遇，太伤人心，苏秦于是连夜摆出几十个书箱，发愤苦读。太困了，苏秦就拿出锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。

　　

后来，苏秦苦尽甘来，他推行的合纵连横的策略得到君王赏识。苏秦也一下子从

一介平民成为权势显赫的人物，黄金供他享用不尽，佩带六国相印，车行天下，威风凛凛。一次，苏秦在经过洛阳时，他的父母打扫屋子，修整道路，设置音乐，张罗酒宴，到离城三十里的郊外迎接他。妻子斜着眼睛不敢正视他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样爬行匍匐在地上，拜四次之后跪着道歉。于是，苏秦问：嫂子，为什么你先前傲慢现在却谦卑呢？嫂子答：因为您现在地位高又钱财多。

　　

“女娼男盗”，我以为，从苏秦这样的妻子和嫂子身上去寻找战国时代“贵诈力贱仁义”及其“无耻”的社会风气的根源，不失是一件有意思的事情。

　　

其实，苏秦的妻子和嫂子和这位女研究生一样，都说得很有道理。什么道理呢？在中国这个功利至极、世俗至极的社会，女人比男人更堕落。

　　

当然，对中国很多男女来说，所谓感情，都不过是遮羞布，随时可以拿来，随时可以扔掉，但中国男人很少以经济原因抛妻弃子。中国男人要离婚的理由，主要是女人不忠，这至少说明中国男人比女人更讲面子。中国的女人比男人更崇拜金钱和权势，遇到有钱有权的男人，她们恨不得马上就会翘起自己屁股，而对于贫穷的丈夫，即使像苏秦那样才华横溢，也不会正眼相看，甚至经常弃之如敝屣。要不然，现在这么多女人去做富人的“二奶”，难道都是被逼的？贪官身下压着的这么多“情人”，难道全因贪官荒淫无耻？

　　

当然，慑于男尊女卑的宗法制度，在中国古代，妻子抛弃丈夫并不多见，但如今，西方男女平等、婚姻自由的理念和制度传入中国，中国的妻子们抛弃贫穷的丈夫就十分理直气壮了，就像那位女研究生所言。对中国女人来说，男人忠厚老实是可悲的，追求纯洁的爱情是可笑的，没有钱没有权更是可耻的，而男人腰缠万贯、位高权重，即使杀人放火、奸淫强抢也是可以原谅的，甚至是值得敬畏的。现在，中国的女人比男人更势利，更世俗，更市侩。跟西方女人追求权利和义务都跟男人平等不同，中国的女人在权利上，要跟男人平等，甚至高于男人，在义务上，却强调自己只是女人，男人才要承担一切。当今中国女人，既鄙弃了相夫教子的传统，又不愿做到真正的独立和平等，找不到属于自己的社会角色，迷失了自我，变成了不伦不类的怪物。

　　

苏秦的妻子，尽管对落魄的丈夫不正眼相看，但至少没有恶声詈骂，更不敢说要跟苏秦离婚，反而还在默默织布，维持家计；苏秦的嫂子尽管不跟苏秦作饭，但也不敢把苏秦赶出门去。而现在的中国女人，如那位女研究生，会如何对待常年在外漂泊，仍一无所有、饥肠辘辘地回到家里来的苏秦呢？

 

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太做作的女人碰不上臭味相投的男人，她永远都会生活在抱怨中，连她自己也搞不懂，男人为什么不喜欢自己。做作的女人实际上心理空虚，拿卖弄当风情了……

 

风骚的女人男人喜欢，但是真谈婚论嫁的时候，男人是敬而远之的。谁也不喜欢找个风骚的女人做老婆。原因是担心自己戴绿帽子，也怕不可靠，养不起或养不住。

 

泼妇型的女人可能过的日子不错，但是真正的幸福恐怕要打折。越是看着自己丈夫紧的越是让丈夫有出轨的可能。因为，丈夫容易在别的女人那里找到温柔的怀抱和体贴以及关心。泼妇不是没有爱，就是爱的方式不对，感情用的太放肆，太自私。

 

抛去很多真正坏男人的案例，可以发现情感失败的女人最大的失败原因是不满足。这些女人总是希望男人对自己如何，而从来或很少考虑男人的感受。很多时候女人不用理解去看待男人，她们只是用对比去权衡男人。同时，很多女人凡事以己为中心，从来不考虑后果，尽管知道后果如何的不好，还拧着性子去做。

 

女人的心境常常是虚幻的，她们往往把琼瑶，韩剧日剧中的白日梦也当现实去兑现。在她们那里是永远堵不满的窟窿。不满足就不会知足，不知足就会有痛苦跟随。把一个男人累到吐血也未必就能满足一个女人的欲望。那么这样的女人只会给男人增加心理障碍，甚至是思想包袱和压力。这些包袱和压力一旦承受不起，不堪负重的时候，男人就会考虑割舍的问题。

 

我们常发现越是没文化的女人生活的越幸福，当然这是相对来说的。她们有知足的感觉，有着时间去维护感情。

 

情感失败的女人最大的毛病是不检讨自己，她总认为自己是世界上是最优秀的女人，殊不知一个优秀的女人几乎是没有的，有也是少数。极致的女人几乎是完美的，但是完美的人是不存在的。

 

婚姻中每个人都渴望幸福，殊不知幸福的花儿是要浇灌的，是要培养的。女人的眼光太高，把自己就悬空了，上摸不到天，下不着地，悬空的情感是最痛苦的。

 

都说缘分，可是缘分也不是等来的，是要有机会创造的，只有创造相逢的机会才有机会。有时候机会也是靠把握的，擦肩而过的事情时有发生。

 

人不是为痛苦生存的，可是生存离不开痛苦，否则你怎么知道什么叫幸福。

 

情感失败是复杂的，原因是不一样的，有的就为一句话，好面子就断送了一个家庭或婚姻。过去是拉郞配，最后过的日子也都不错，说明男女在一起时间长了，就有沟通和理解，就可以先结婚后恋爱。现在是自己选择婚姻的另一方，自己应该是看好的，等结婚后后悔的也不在少数。有句话说女人嫁谁都后悔，只有心里想而没嫁的那个是自己永远的梦。女人嫁谁都后悔，就是因为原以为自己的一切可以在这个人身上可以实现，谁想人的一生许多的愿望都是落空的。爱一次，恨一次，这样的女人也不是少数。爱了为什么恨？就是失望了，把失望当作仇恨了。

　　

女人的情感就象打鱼，自己网网空的时候，看到的是别人的收获，于是她就把空的原因加在摇船的男人身上了。

 

世界上不是所有的男人都有机会赚大钱，都是百万富翁，想要在金钱上满足，当时就不该结婚，直接找百万富翁就是了，何苦用青春去赌婚姻和未来。

 

男人感恩，想的是父母把他们抚养成人的辛劳。

女人记仇，想的是父母如何没有达到她们的要求。

 

女人对父母如此，对老公也是如此。所以，天天就看到女人抱怨父母，抱怨老公的。

 

因此说，婚姻的幸福概念在每个人的思想里是不一样的。所以能快乐地活着和过日子比什么都重要。为什么不能两个人确定个目标，一起去努力。一个知道自己为什么努力的人，才是幸福的。如果两个人目标不同，好聚好散，为什么要拿自己的一生去过一个不快乐的生活呢？